Justicia para el universo femenino novohispano: ilusas, alumbradas y otras iluminadas del Santo Oficio, por Fernando Ciaramitaro

El Dr. Fernando Ciaramitaro, profesor de la UACM y asociado de la AMHDE, participó en el Congreso Internacional titulado “Perspectives of Justice, Law, and Religion in Early Colonial Mexico”, que se llevó a cabo en la Universidad de Sapienza (Roma, Italia) el pasado 24 y 25 de septiembre 2026. El comité científico estuvo conformado por los destacados profesores Sergio Botta, Tamar Herzog y Matteo Lazzari. El congreso reunió a destacados investigadores de México, Estados Unidos, Italia, entre otros países.

Mediante el análisis de las prácticas judiciales y los discursos jurídicos, los participantes examinaron cómo la interacción entre la gobernanza colonial, la autoridad religiosa y las costumbres locales configuraron las experiencias legales de diversos grupos sociales y comunidades. Particularmente, los diversos temas tratados han buscado arrojar luz sobre las dinámicas de poder que influyeron en las resoluciones judiciales y sobre el grado en que las instituciones jurídicas coloniales perpetuaron jerarquías sociales que fueron objeto de litigio y cuestionamiento por parte de diversos sectores de la población.

El Dr. Ciaramitaro participó el 24 de septiembre en el panel “The Inquisition as a Political and Social Arena in Colonial Mexico” con la ponencia titulada “Justicia para el universo femenino novohispano: ilusas, alumbradas y otras iluminadas del Santo Oficio”, la cual se ha centrado en la documentación inquisitorial de y sobre la Nueva España de 39 casos de alumbradas, ilusas o iluminadas que pasaron por los ojos de los jueces del inmenso distrito, desde finales del siglo XVI hasta principios del XIX.

El objetivo de la ponencia fue redibujar aquel universo judicial de creencias y errores dogmáticos que caracterizó un microcosmo femenino muy determinado, que seguía, al menos, un corpus doctrinal integrado por cuatro principios básicos: 1) proposiciones contrarias al dogma de la iglesia católica; 2) experiencias de perfección cristiana o de ascetismo; 3) estados sobrenaturales o, que es lo mismo, raptos, arrobos, bilocación, don de curación, etcétera; 4) actitudes sociales o religiosas contrarias a la disciplina o a las pautas ordinarias del brazo eclesiástico. Los resultados de este congreso serán publicados con el fin de difundir los hallazgos de las investigaciones y fomentar el diálogo académico sobre la justicia, el derecho y la religión en el ámbito colonial.